先说我童年时唯一养过的一只狗。那时不兴起名字，我姑且叫它余余吧。
我妈认识一个人，秋伯。秋伯爱狗成痴，家里有好几条狗，都是狼狗。
我妈向他要狗。说了有半年，秋伯牵来一条狼狗，毛像缎子一样闪着光。看到的人都啧啧赞叹。
秋伯很依依不舍的样子，说，这是我养的最好的狼狗，你家里条件好，给你吧。
我妈看看他的脸色，再看看狗，吓了一跳。
直觉告诉她，这狗来历不一般。把他拉到一边问，秋伯半天不肯说，最后，他说了，走时还一再说，要保密。
后来我知道了，这是一条从云南边防军里偷来的狗。说是偷，是因为它差点被枪毙。
边防的狗，都是从德国进口的，其中有一种是执行特种任务的，是狗中之王。它们每一条都有专门的食物、专门的饲养员，一条价值十余万。
这样的狗，是不允许自由恋爱的，那怕是只比它低一点的品种都不能配。
余余的母亲，就是这样的特种狗。
它在发情期间，不知怎么找到空隙，和一条军犬好上了，待它肚子大起来，饲养员才发现。
狗好像不能做引产手术吧，也许是怕伤了它的身体。总之，让它把狗生了下来。
一共五只，饲养员鉴定了小狗，发现它们的爸爸，是一条一般的军犬。
五只小狗的命运就这样定了下来，它们的血统已经不纯，也不允许流落到地方上，只有一个结局：枪毙。
只生下来几天的余余听到了枪响，肯定也听到了它的兄弟姐妹的惨叫，它哆嗦着，用它还不能清楚地看世界的眼睛，死死盯着枪口，等待着致命的一枪。
它是最后的一只狗了。
饲养员终于打不出这颗子弹了，他冒着违反军纪的危险，偷偷地把它藏到了农民家。他怕被发现，最后把狗千里辗转给了秋伯。
余余的好，那是说也说不完，它温和，从来不对着人乱叫，对它发命令不需要第二遍，聪明极了。
更不要说它那俊美健壮的体形，世间少有。
狗只养了半个月，秋伯那爱狗成痴的老婆来到我家，把狗牵回去了，她舍不得。
秋伯为了这件事，每次看到我妈都要脸红。
(字节数 : 934)
在做过精神分析后，我发现，我喜欢的颜色，全和我喜欢吃的东西有关。精神分析颠覆了人类镀在颜色上的文化含意。
我喜欢奶白色，过去我认为是因为它高洁，最后却发现不过是因为小时候我爱吃奶糖。
我喜欢紫红色，过去我以为它代表神秘（书上说的）。W姐说，我喜欢买紫红的东西。
有一天我去试一条紫红的裢子，一下就想起了小时候最爱吃的高粱巴巴，这条裢子，和我的高粱巴巴简直是一个颜色，我只瞟了一眼，就决定要它。由此我知道了，为什么我有好几件紫红色的衣服。买它们几乎是不由自主的，谁叫我三十年没吃高粱巴巴了嘞！
如果一种饮料是绿色的，我决不会喝它，我总会觉得它是毒药，有时甚至看到绿豆汤都害怕。
为什么造成这种感觉，我现在都没有回忆起来，它一定和一件不愉快的事情有关。
人要回忆小时候的不愉快是很困难的，人的大脑会保护自已，将不愉快的、伤害最深的事情的记忆，全部关在意识的深处，不让它们跑出来，它们永远被囚禁在潜意识里，想不起，但却挥之不去，永远都在影响一个人的感觉。
(字节数 : 498)
我第一眼看到这个手机，觉得它很像一个精巧的窃听器。
我不太满意造型，但它是唯一一款奶白色的。
奶白色的，包装上叫珍珠白。
想要这个颜色很久了，从我几年前看到一个奶白色的松下手机开始。
很喜欢很喜欢奶白色，是因为——它看上去很好吃，书面语叫：可口。
我喜欢一切看上去很好吃的颜色。可口的颜色。
一手交钱，一手交货，在营业厅里就给鹤仙打电话，让她发短信过来。
我这只大菜鸟，鹤仙的短信发过来我就瓜了。最后还是发回去了。
一整天，都在折腾这台机器，兴奋得，真没想到手机这么好玩。
哈哈，欢迎给我发短信。
如果是移动的手机，要在我的小灵通号码前加106028。
如果是联通的，我还不知道加什么号，要我先给她发一个过去，就知道了。
哪位朋友的手机是联通的，我给她发个短信啊。哈哈。
(字节数 : 446)
在过去的2004年，死亡始终在我身边。
爸在2004年被确诊得了过敏性哮喘，人活一口气，哮喘是那种一口气上不来就死了的病，好几个名人已经死在这个病上。
一口气，死亡的过程，可能不到1秒钟，刹那间就可能阴阳两隔。
在一年的时间里，爸大约进了五六次医院，每一次进院，都会收到一张病危通知书。他在医院的时间，加起来将近四个月。
喘不上气的时候，甚至连动一动身子都做不到，从一张床移到另一张床，要几个人连拖带抱。
他住的病房里，有时一天要死两个人。他住了四个月，大约死了十几个人。
有一次，他对我说，我放心不下你，还有你妈，我又看见很多人影了。上一次发高血压，差点死了的时候，我就看见很多人影。
闻听此言，我心如刀绞，将一汪泪强压回肚子里，对他说，没事的，你不要想得太多，会好的。
从皈依佛门开始，我就在开始学习关于死亡的知识。虽然以我的观察来看，他的神和气都没有涣散，但是我也不能肯定。而且我知道，人在极度虚弱时，濒临死亡时，是有可能看见许多健康时看不见的东西。
在他头三次住院的时候，我常常在从医院回到家之后，嚎啕大哭。我长这么大，从来没有经历过亲人的死亡，虽说学佛使我在理性上认识和接受了死亡，但我在感情上，依然无法接受。
但是，佛菩萨加持，经常在我伤心欲绝的时候，塔公就会有电话打来。
在塔公只见过两次的小喇嘛朗青师傅很关心我爸的病情，经常给我打电话，后来他给我写信，说我爸生病他很着急，就像是他的亲生父母生病了一样。又说已经在阴历7月15请塔公佛学院的120多位师傅和大成就者为我爸读经加持，我知道按规矩请师傅念经消灾是要供养钱的，打电话问他，他却说不需要寄钱，他已经供养了。
当时，泪水一下子就决了堤。什么是无缘大慈，那一刻我有了深切的体会。
我对爸可能死亡的伤心，慢慢地减轻，因为我放心了。我知道能够有120多位师傅甚至是大成就者为他念经，我爸过去世积累的福报是很深厚的，我不心担心他死后飘零无依了。
那段时间，我努力看《西藏生死书》，希望可以在我爸生病和临终时，我能帮得上忙。《西藏生死书》是从英文译过来的，导言介绍说，这是一本最实用的人类临终关怀手册。
我照着书上教的方式，学着怎样和一个重病中的人交流，我不再在他面前回避死亡的问题，而是倾听他对人生和死亡的感受。
我突然发现，人之将死，其言也善。人其实在接近死亡的时候，对自已，对世界的认识是最客观，最没有偏见的，换句话说，是最接近人的本来面目——至善的佛性的。
我开始把我学习来的关于佛教的死亡理论，说给他听，他总是笑笑，什么也不说。
去年最后一次进医院，曾经和他在同一个病房住了将近两个月的尹大爷死了。在尹大爷死的前十多天，我见到他，本能地觉得他神气已经涣散，我对爸说，尹大爷可能不行了。
他很难过，我趁机对他说，念念“南无消灾延寿药师佛”吧，季老师说有病就念这个佛号。
爸是一辈子的老共产党员，而且依我评价，他这一生，真的是无愧这个称号。
他一下子就笑了，笑得很天真，像个小孩子，接着就跟着我念了几声。
我觉得他真可爱，我们之间很亲近，我从来没有感觉到这样亲近过。
是学佛，教会了我怎样用“心”，去感受、去关心、去交流。
朗青师傅和季老师都说，慢慢会好的，果然，最后一次出院后，慢慢的好起来了，父母对佛教的态度，也有所改变。
而我，经历了面对亲人可能死亡的强烈情感冲击，在一次又一次的冲击中，我慢慢地学习了以什么样的态度来对待亲人的亡故，以及在这些过程中，我可以做什么。
(字节数 : 1597)
吉吉喜欢呆在爷爷奶奶家，不喜欢呆在妈家。妈的家里又窄、又黑，活动不开。
妈整天不在家，吉吉只能一个人孤零零盼着妈回家，连个对吠的人也没有。要知道，狗的寿命只有十年左右，吉吉一天没见妈，换算成人的时间，一天就是一个星期了。相思苦。
奶奶家屋子够大，人够多，吉吉被奶宠，被爷宠，被妈宠，俨然小皇帝，感觉好极了。
周日晚上，要回家了，我拿起吉吉的小红衣，吉吉马上跑到桌子下面，我把手伸进桌子脚，吉吉一下就蹿到沙发下，我够不着。
我故伎重施，拿起吉吉的猴娃娃，逗它。吉吉永远不记得世界上有陷阱，它跳将过来，被逮个正着。
我按着它，妈给它穿衣，吉吉挣扎一阵，就任我们摆布了。
接下来，吉吉就不理睬我们了。
它坐到门边，任我和妈怎么叫它，它都没有反应。不像过去，一叫就屁颠屁颠地跑过来了。
任凭我妈怎样哄，它都没有一点动作，它用沉默和僵硬，来表达它的极度不满。
出门的时候，我妈对它说再见，它头也不回，直冲冲地下楼了，留下我妈在身后哈哈大笑。
回家后吉吉仍然不理我。
这是我第一次看见吉吉生这么大的气，它是真的长大了，有个性了。它虽然不得不受我们的摆布，却用它自已的方式，表达了一个弱势者的反抗。
(字节数 : 568)
虽然是过节，却心情郁闷，脑子里想的，总是“良辰美景奈何天”这句话。
不记得是在哪里见过这句话了，诗里还是戏文里？但看了东南亚海啸的新闻，我的脑子就被这句话占得满满的。
不记得原意是什么了，只联想到，在海啸之前，东南亚确实是良辰美景，但仅仅几分钟后，奈何天？！
十几米高的浪，少也有五六层楼那么高吧，人在浪之下，是什么感觉？
我很佩服巨浪打来时还在拍摄的那个人，换了我，肯定撒腿就跑了。在电视上看到那阵巨浪，我都很恐惧。
想起五月到塔公去，忧心忡忡问上师：“外婆已经85岁了，可是以我现在的能力，在她死时根本帮不上忙，到时候我该什么办呢？
上师说：“85岁和35岁，谁先死，不一定的。”
我半天没回过神。
发生了海啸，我又一次体会到，死亡，其实时刻都在等待着我们。
我为自已的不用功，感到惭愧。
二、捐款
报上说元旦文殊院等五大寺院举行了息灾法会，祈愿亡者往生极乐世界，当天还捐款120多万。
我很遗憾没去参加，不知道文殊院还接受捐款不，我知道钱捐到文殊院，是不会被吃掉的。
这几天去看一看。
15万人，真诚祈愿亡者能有缘往生阿弥陀佛的西方极乐净土，离苦得乐，成就佛道。
阿弥陀佛！
(字节数 : 609)
|
心理健康10大标准 7、保持良好的人际关系。人际关系的协调与否，对人的心理健康有很大的影响。
哪些人需作心理咨询 随着心理卫生知识的普及，心理咨询已为越来越多的人所接受。那么，在日常生活中，哪些人需要心理咨询呢？ 忧郁症：是一种持久性的心情低落，常伴躯体不适和睡眠障碍。 焦虑症：指一种持续性紧张或发作性惊恐的状态，并非由实际威胁引起，紧张、惊恐程度与现实不相符。 恐怖症：指对一种特定的情境、物体或人产生强烈的恐?或紧张，从而不得不回避。 强迫症：指一种明知不必要，但又无法摆脱，反复呈现的观念、情绪或行为，常伴焦虑和恐惧。 疑病症：指过分地关注自身健康，怀疑身体某部或某一器官异常，尽管临床检查无客观证据，但总认为患了某种疾病，同时伴有焦虑不安。 癔症：指由心理因素暗示或自我暗示所引起的一种疾病。表现为短暂的精神障碍、躯体障碍，但无器质性病症。 神经性厌食：俗称“减肥综合症”，是一种以厌食、消瘦、闭经、虚弱为特点的女性心理疾病。多与追求苗条而盲目节食的不正确做法有关。 神经性呕吐：指一种反复餐后呕吐，但不影响食欲、体重为特点的疾病，常具有癔症性格，暗示性强，女性多见，往往在明显心理因素作用下发病。 睡眠障碍：包括入睡困难、易醒、早醒、夜惊、梦呓、夜游、梦魇等。 老年期心理问题：包括老年人的孤独、恐惧、自卑、多疑、忧郁、失落心理等。 更年期心理问题：常称“更年期综合症”，主要表现为：月经紊乱、植物神经紊乱、情绪不稳定、心理紧张、焦虑、恐惧、敏感、多疑等。 多动症：指一种以注意力不集中、多动、学习困难、行为不良为特点的儿童疾病。 总而言之，无论什么人，只要在心理方面出现了障碍，尤其在意外事故、精神刺激、心理创伤、人际矛盾的情况下，都应及时求助于心理医生。 |
|
|
(字节数 : 4769)
世界卫生组织的人体健康十条标准 怎样才算健康?世界卫生组织(WHO)曾制定了著名的人体健康十条标准： 2处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。 3善于休息，睡眠好。 4应变能力强，能适应外界环境各种变化。 5能够抵抗一般性感冒和传染病。 6体质适当，身体均匀，站立时头、肩、臀的位置协调。 7眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不发炎。 8牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。 9头发有光泽，无头屑。 10肌肉丰满，有弹性。 按照这十条来检查我们的身体状况，相信多数人很难达到，这正说明了我们目前的健康状况 不容乐观，需要普及保健知识，注意均衡营养，加强全民健身运动，保持良好平和的心态， 认真积极地进行人体健康的维护保养。
1有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过分紧张疲劳。
(字节数 : 1229)
这篇文章是从《生命时报》1月23日的版面上摘下来的一段，原文是《中国青年身体老化了》。
原文:
一名原来前途光明的清华大学在校研究生患上了抑郁症，请假回家养病期间，跳楼自杀身亡了，他在遗书中说，压力太大，不愿意成为父母的拖累……近年来，我国15至34岁的青年非正常死亡事件中，自杀成为第一死因，约占死亡总人数的26%。“”物质上去了，心理却“营养不足”。采访中，北京安定医院精神病专家、中国心理卫生协会专家刘宝锋不无忧虑地说，首先，现在的年轻人大多是独生子女，家长从小注重智力培养，忽略心理教育，导致他们走入社会后，心理比较脆弱。
猫猫发言：
为什么这个自杀的人遗言是“不愿成为父母的拖累？”，从遗言中也许可以推论出过去他的父母是怎样要求他的。本来，理想的父母是孩子的港湾，孩子是可以从父母那里获得力量而面对挫折的。但是，如果做父母的，孩子达到要求时就笑逐颜开。孩子达不到要求时就面若严霜，久而久之，孩子会认为父母接纳自己是有条件的，必须要自己优秀，父母才会喜欢自己。其实孩子都是害怕父母不接纳、不喜欢自己的，这会让孩子感到恐惧。
从最初的被父母强迫，慢慢地变成自己强迫自己，这个孩子会觉得如果自己不优秀了，父母就无法接受自己，心里形成恐惧感。发展严重了，加上遇到强烈的刺激，就会自杀的。这是父母自己酿成的苦果啊！
做父母的，要学会不要把孩子当成自己成就感和荣耀感的来源，成绩好时固然高兴，成绩不好了也不必气急败坏。父母爱的应该是孩子本人，而不是孩子的成绩。毕竟，孩子的心理健康是第一位的。
原文:
其次，青年竞争意识强，但不懂与人合作，过大压力甚至让他们对周围的人产生敌对心理。
最后，“精英教育”让他们每时每刻都把自己和别人比较，相当一部分人会给自己找一个难以达到的目标，实现不了，挫败感油然而生。
猫猫发言:
我是最反对“精英教育”的，当我问移民加拿大的红枫时，她说，加拿大根本没有精英教育这个词。我们的老教育家孔子说，有教无类，那有精英一说？
如果一个社会，不承认、不尊重平凡人的生命价值，只会以金钱和地位来评判和肯定人的价值，只承认精英，那这个社会必然会走向冷酷无情。人与人的关系全成为敌对的关系，不是你上就是我上，发展下去就是你死我活，现在的大学生里，发生那么多的相互倾轧、揭短、告密，就是嫉妒别人找到好单位而自己没找到。
而相信人与人之间的友善，对人际关系有基本的信任，是一个人在社会上共同生存的基础。如果一个人从小被教育要和别人竞争，觉得周围的人都是他的对手，处处要比别人强，他怎么能不焦虑？怎么能生活得轻松？
如果家长自己的心理都有问题，怎么能给孩子良好的心理教育？
中国如果长期推行精英教育，最后会变成一个精神病成群的社会，特别是在高级白领中间。
(字节数 : 2465)
一、紧张和面子
年终岁未的时候，原计划要做一个新版，心里有点紧张，虽然想写点东西，心是悬起的，人就坐不下来干写东西。几乎每年都要做一个新版面，也几乎每做新版心里就紧张，只是现在我学会了反观自己，我到底在紧张什么？细细追问和观照之下，会看到一些紧张后面的心理动机，人常常是自己把自己吓倒的。
虽然看到了，但解除紧张的情绪，还是有一个修习的过程。一次一次地调整自己的心态，紧张的时间和强度会比过去减弱一点点，一次比一次减弱一点点。
紧张是我的老毛病，究其原因，是我太追求完美，太看重面子，希望一亮相，就得到满堂喝彩，否则就觉得很丢脸，在人前很过不去。
现在想起来，紧张的一个来源，是上小学时妈妈对我说的话。她对我说：“你做什么事情，一定要有把握了才去做，做了就要让别人佩服你，不然别人就会笑话你，看不起你，你就永远抬不起头来了。”我妈到现在，还是秉承这样的做事原则，所以她任何事情都做得特别好，无论做什么都会得到别人由衷的赞扬。但是，因为太用力，神经绷得太紧，她也早早地把自己的身体搞垮了，脾气也越来越大。
一个人不能放松自己，久而久之，脾气肯定会越来越大的。但是也不可能任意对陌生人、对同事发脾气，脾气会对家人发出来，搞得家里人心里也不愉快，也跟着紧张。
当然，我妈不会无缘无故地说这些话，这些话实际上是她对人际关系的一种总结。她也许在某个时候遇上了某件事，或者遇到过几件事，别人的反应导致了她的这种看法。但这些事具体是什么，我现在并不知道，我只知道它产生的后果。它使我妈，一生都要以征服别人的姿态出现。这实际上表明，她对人与人之间的关系，是根本没有信心的。
二、轮回是什么？
在母亲没说这番话之前，我是个不太紧张的孩子，甚至是个有点“死皮”的孩子，从来没意识到或者说没有太注意面子的问题。她说这话之后，我忽然意识到原来在大家面前亮相是如此严重的问题，搞不好会被别人笑话，被别人看不起，从此后就开始紧张了。因为我小时候，也是很喜欢被赞扬的孩子。这就是家长对人际关系的理解，传递给孩子的影响了。
在怕被笑话的心理驱使下，我只要一做事、 一亮相就紧张，慢慢就形成了一种情绪习惯。每当遇到相似的情景和场合，紧张就成了条件反射，最后，就忘记了促使自己紧张的最初心理驱动力是什么，只留下了紧张这个心理反应。以佛家的名词来说，这就是陷入了一个细小的“轮回”。我们的一生，不断地遇到各种情景，不断地生起各种情绪，时而喜时而悲，时而焦虑时而愤懑，我们就像大海中的小舢板，被自己的情绪冲击得摇摇晃晃。这一个个细小的轮回构成了我们的一生。在佛陀的眼里，我们就像是病人，是受苦的众生。
什么叫“轮回”？我现在理解的就是，当一个人遇到相似的情景，心里一再生起同一种情绪时，这就是一个小的轮回，轮回不在下一世，轮回就在此时此刻，清净也就在此时此刻，一念心清净，莲花处处开。我们的心不在清净中，就在轮回中。佛家叫“由境生心”、“心随境转”，当我们的情绪一刻不停地被各种情景和境遇左右时，我们就生活在轮回中，就生活在“苦”之中，就象被驱动的车轮，无法自控地被“苦”驱赶着，不停地滚动。之所以称为“苦”，是因为我们无力把握自己的心，成为被逼迫的、不由自主的人，成为了我们遇到的事情和境遇的奴隶。
三、共同的业力
佛陀说：一切的观点、口头语言、身体语言、行为（身口意）都会产生一种持续性的力量，这种力量会影响他人，影响自己，会影响生存的环境，这些力量相互影响，产生一个又一个连环不断的后果，这就是“业力”。
一个糟糕的社会环境，一定是众生错误的、不善的种种观点和言行共同造成的，这就是“共业”——共同的业力。如同在文革中，很多人都曾有过有意无意地损害别人、破坏公物的表现。又如同现在互联网上常见的谩骂暴力，在我的理解里，民主决不是没有节制的谩骂和人身攻击，民主的前提恰恰是尊重别人的存在和感受。民主是一种坚持和原则，是一种即使别人伤害我、对我不利，我也要维护他的人身权利的生活态度。每次我看到网上很多人共同谩骂一个人时，不知道为什么总是想起文革时的批斗会。
使我们的生存环境变糟的，正是我们自己的言行。
四、心的忏悔
元旦前后有点忙，主要是想着新版子心里压力有点大，去养老院时，我妈打电话催我，我忽然就大发脾气。赶快忏悔。因为我深深地体会过她的雷霆之怒给我带来的刻骨铭心的伤害，所以我一定要避免自己因为紧张发火，给她带来的伤害。虽然这是不容易做到的事，还是要尽量行持，因为发火的结果实在是很糟糕，只会带来互相伤害。这大概就叫，己所不欲，勿施与人吧。自己体会过的痛苦，不要再让别人来重复承受，这可能就是爱吧。如果这样说来，我现在开始有点爱我妈了。
说得夸大一点，对因果业力的体会越深，就越能体会到佛陀所说的“爱”的含意，体会到他对众生的挚爱。佛陀的世界里，只有爱，没有恨；只有亲人，没有敌人。如同每天必诵的忏悔文里所发愿的：“从今纵遇命难时，亦决不造诸恶业”。佛陀通过不断地对自我的观照，深深地了解到不善的身口意行为带来的伤害和互相仇视。因此，即使别人伤害他，攻击他，侮辱他，甚至想要取他的性命，他仍然回报以爱。这并不是一种后天的修养，而是全然地觉察到、过滤掉、忏悔掉自我的贪嗔痴慢疑之后，呈现出的一种天然状态的挚爱，如同烈火中熔炼掉杂质的纯金，散发出纯净的慈爱之光。这种无欲无求的对他人，对动物、对环境的爱惜和珍重，佛教称之为“慈悲”。
这种爱是不会动摇的。记得我才皈依学习教义时，对佛教说人生是苦的、男女之间的情爱是苦的，十分的反感，完全不能接受。我很冲地诘问多吉扎西上师：“佛教说人生是苦的，是不是否定了生命的价值？否定情爱，是不是否定了爱的价值？如果不承认人的价值，人世间爱的价值，这样的宗教我不学！”当时在座的，大概有二十几个弟子，此言一出，众人皆失色，举座皆惊。但是上师并不生气，他慢条斯理地说：“菩萨的心很细，他觉得人生是苦的；我们的心很粗，不觉得苦。”“菩萨的爱是稳定的，不象我们，一会儿爱，一会儿又不爱了。”
此后，在与多吉扎西上师频繁接触的过程中，上师以他清净的慈悲心，让我看到了真正的关爱别人是什么样子，那真是眼角眉梢都在关注和倾听，但却是很平静的，并没有什么热情似火的表现。
此后的修习过程中，我渐渐地明白，过去我的情爱是什么样子。那是掺杂着自我的贪嗔痴慢疑的爱心，在很多时候，是以爱对方的名誉满足对自己的爱怜。当对方能满足自己时，就爱他；当别人不如自己的意时，就不爱他了，甚至抱怨、嗔恨，种种不满的情绪就出现了。当这些情绪现身时，“苦”就同时现身了。
五、修习慈心
对我来说，皈依后上师们指导修习的第一件事，是修习禅定，令自己初步体会到欢喜心，体会到欢喜心是自己本有的状态，不依他人和环境而变化，而是在于自己心里的状态。加上学习心理学的时间，这个过程大约有五年，这个过程也是治疗和清理过去的心理创伤的过程。这段学习的结果是，当我不高兴时，当我紧张时，当我发怒时，总的来说，当我不平静时，我就知道情绪上的一个问题显现了。然后，我会观照它，追踪它， 直到找到它最初的来源，它就失去了力量，不能再干扰我的情绪，或者，对我的干扰比较弱一点。负面情绪清除得越多，心理就越平静欢喜，身体的气脉会越来越通畅，身体状况就会越来越好。这有点像“刮骨疗伤”。
从去年开始，多吉扎西上
体验到相对稳定的欢喜心，才能真正修习不伤害众生，令众生欢喜，也才能真实地产生这种心量和力量。大宝法王说，如果只有心愿，没有能力和力量，那就好象没有双臂的母亲，眼睁睁地看着她的孩子被烦恼的洪水冲走。
又好比一个突然中了五百万的人，他那一刻，心情很好，他对别人，就不会太计较，自然而然地对别人比较宽容。一个常常自己很快乐的人，他对人往往比较宽容。这就是为什么从小被父母善待的孩子，长大后容易善待别人、适应环境变化快的原因。因为父母的善待，使他更容易体会到生活中快乐的一面。如果一个人自己都生活得一塌糊涂，或者情绪上有很大的问题，总是看到生活的阴暗面，那他很难使别人感到快乐的。
其实，任何一件事情，永远都是有两面的，快乐的一面，和阴暗的一面，只是看人体会到哪一面。
不伤害众生听起来很容易，做起来却是很难的。有时候，我甚至不知道，我说出的这句话，是不是会伤害到别人。不过虽然难，只要真心地发心希望别人快乐，就会肯用心去了解别人，体察别人的反应，慢慢地就会积累起经验，慢慢地就会知道如何说话，才会令别人真实地欢喜。这不是要学习曲意逢承，而是慢慢地学习改变自己的心态，学习以慈心待人。同时，这个过程，也是观察自己的贪嗔痴慢疑，忏悔掉它们的过程。
关于这一点，多吉扎西上师在开示录中说，当你要说话时，你要想一想，如果别人对我说这句话，我受得了不，如果受不了，就不要对别人说出同样的话。
我记着这句话，不过，对于还没有养成慈心待人的习惯的我来说，常常情急之下就会忘掉这句话，更不要说自己的嗔恨心、傲慢心和嫉妒心发作的时候了。
每日观照自己，我才发现，原来我以慈心、悲心待人的时候少，以贪嗔痴慢疑待人的时候多，不认真修习忏悔，真是不知道自己有那么多不断如缕的恶念，它们在一刹那间就生起了。不忏悔不知道，一忏悔吓几跳。而且修习忏悔的时候才知道，自己的贪嗔痴慢疑是那么的顽固，那么的狡滑，它们会变化成各种心态来使我上当，有时候，自己的贪嗔痴慢疑，甚至会化妆成慈悲的念头来骗自己。这可是一场持久的战斗呀。
哎呀，写着写着就不知道写到哪里去了！
(字节数 : 8205)
乌蒙群山的杜鹃花，称为“百里杜鹃海”。看到像朝阳一样艳丽的杜鹃花，就像看到生生不息的旺盛生命，保你不得抑郁症。
现在城市里的西洋杜鹃，就是一个英国植物学家从云南山上盗采后，带回英国培养而成的后代们。
比起城里公园的杜鹃花，大山上怒放的花海是那么的大气磅礴，生猛多了。
花开成海的季节
粉红色也是水城山上常见的品种，但比大红要少一些。
紫色的杜鹃水城没有，我到四川才看见。
这种杜鹃是山区最常见的，也叫映山红。每到花开，就是水城人的节日，跟成都人过桃花节一样。
最壮观是日出和日落时分，红杜鹃与霞光一色，红色的山岭与阳光云彩一体，分不清哪儿是山岭，哪儿是天空，哪儿是云彩,哪儿是山花。
小时候痴痴地望着朝霞万道，七彩玫丽，望着灿烂的山花，觉得自己就住在仙境里。
这位摄影师，也许没见过那种景致，也许是时间不够，也许是天气不对，总之，他没有等到那个时刻——太阳刚刚从山峰中露出大半的时候，从云层中破出的时刻；或者，太阳刚刚从山脊上沉下少半的时候，是最美的时刻。也许，天天相守相望的人们，才有这样的荣幸看见。
美得让你完全忘掉自己，只觉天地一体，自己被包融在宇宙之中。
天地有大美而不言。我深深地体会了这句话。
(字节数 : 3615)